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劝之以学,诱之以禄

中国古代文化灿若星河,与其千百年教育所产生的文化传承效用是须臾不可分离的。教育乃兴邦之本、强国之基,历朝历代统治者三令五申,为的就是能够发扬和继承这一优良传统。正是一代又一代中国教育范式的发展和演变,为后来中国教育事业蓬勃发展积淀了相当充足的原力。

教育是人类社会发展到一定历史阶段的产物。古代的学校的产生并非一朝一夕的事情,而是在相当长的历史时期中孕育、萌芽、成长的过程。据古代文献记载,中国古代学校的萌芽大致是在原始社会末期,那时候社会生产有所发展,人们在维持自身和家庭成员的生活之外,逐渐有了劳动产品的剩余,使得少数人可以在闲暇之余记录和创造,这便形成了图腾早期的姿态和动作。

孔子(公元前51年一前479年)名丘字仲尼,鲁国假(zbu,音邹)邑(今山东省曲阜市东南)人。孔子大约在30岁时,在曲阜城北设学舍,开始私人讲学。他招收学生,对年龄不予限制,以个别教学为主,集体讲学为辅,有时也在户外开展教学活动。

他的私学,产生了社会影响,不仅吸引了平民出身的学生,也吸引了个别贵族学生,他主张“有教无类”,即教育对象不分地区,不分年龄,不分贵族,皆予教学。孔子私学的教育目的是培养德才兼备的从政人才,即所谓的“学而优则仕”,为社会事业输入源源不断的活力。

隋朝初年,统治者为革新政治,扭转风俗,重视对人才的培养,注意学校的建设和发展,从中央到地方广泛地建立了学校。同时朝廷设立了国子寺,置祭酒,总管全国的学校教育工作,这是我国历史上设立专门教育行政管理部门和设置专门的教育长官之开始。后因隋炀帝对内横征暴敛,对外穷兵黩武,致使国内各种矛盾日益激化,“戎马不息,师徒怠散”,学校教育也随之衰落下去了。

唐代继承和发展了隋代的学校教育制度,在政治统一、经济繁荣、文化科学水平发达的基础上,经过百余年的经营和发展,学校教育制度已相当完备,在中国和世界学校教育发展历史上占有重要的地位。

宋初,朝廷过于重枧科举考试制度,而忽视兴建学校培养人才。一些有识之士认为只注重科举考试而不注重学校教育,就如同不问耕种而只求收获,那是不行的。因此在各大学士和文学家的声讨下,宋王朝实施了了一系列教育改革措施,使得宋朝的文化教育没有因此而没落。

元朝的学校,开始于元太宗窝阁台时期。元太宗六年(公元1234年)元灭金朔,即改金之枢密院为宜神庙,以冯志常为国子学总教,命贵族子弟18人入学。至元世宗忽必烈时期,学校教育的发展进入兴盛时期,从中央到地方建立起了较为完备的官学体系和教育管理机构。

蒙左国子学的设立旨在发展蒙古族的文化,加速培养蒙古族的人才,显然是受到全朝女真国子学的启发,学习内容主要是蒙古文的《通鉴节要》,学生学成精通者,量授官职。

明朝(公元1368- -1644年)是一个重要朝代,历时277年。明朝官学按其设置可以分为中央官学和地方官学两大类。中央官学有国子监、中学、武学等。

在国子监学习的学生,通称为监生。因其入学资格不同,分为“举监”“贡监”、“荫监”和“例监”。会试下第举人入监学习的称为“举监 ;地方府、州、县学生被选贡到国子监学习,通称为“贡监”;三品官以上子弟或勋戚子弟入监学习,称为“荫监”。

庶民捐资纳粟,政府特准许其子弟入监学习,称为“例监”,亦称“民生”。从顺治元年(公元1644年)到道光二十年(公元1840年)的鸦片战争为止的近200年间,清代在进入近代之前的学校教育制度基本上沿袭明代旧制,亦分为中央官学和地方官学两大类。

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